ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ ਅਸ਼ੋਕ ਬਾਂਸਲ ਮਾਨਸਾ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ‘ਮਿੱਟੀ ਕੋ ਫਰੋਲ ਜੋਗੀਆ, ਅਣਮੁੱਲੇ ਗੀਤਕਾਰ’ ਗੀਤ-ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਅਨਮੋਲ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ। ਅਸ਼ੋਕ ਬਾਂਸਲ ਨੇ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਗਹਿਣੇ ਲੱਭ ਕੇ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਕਚਹਿਰੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਉਸ ਨੇ ਜਾ ਕੇ ਗਾਇਕਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਾਇਆ। ਘਰ ਵਾਲੇ ਤਮਾਸ਼ਾ ਦੇਖਦੇ ਰਹੇ। ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨਾਂ, ਕੈਸੇਟਾਂ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ‘ਤੇ ਗਾਇਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤਾਂ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕੰਪਨੀਆਂ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਅਸ਼ੋਕ ਬਾਂਸਲ ਮਾਨਸਾ ਨੇ ਲੰਮੀ ਜੱਦੋ-ਜਹਿਦ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕ-ਪੱਖੀ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਲੱਭ ਕੇ ਸੰਗੀਤ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਨਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੈਨ-ਕੈਸਟਾਂ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸਿਰਫ। ਗਾਇਕ. ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਗਾਇਕ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਅਸ਼ੋਕ ਬਾਂਸਲ ਮਾਨਸਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਖੋਜੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ 60 ਅਜਿਹੇ ਗਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਵੀਹ ਗਾਇਕਾਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਾਇਕਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਗਾਇਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਤਾਂ ਹਿੱਟ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਜਿਹੜੇ ਗੀਤਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਚੰਦ ਧਵਨ, ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਚਮਕ, ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਆਂਚਲ, ਮਲਿਕ ਵਰਮਾ, ਇੰਦਰਜੀਤ ਤੁਲਸੀ, ਚਾਨਣ ਗੋਬਿੰਦਪੁਰੀ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਾਥੀ, ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਸੀਤਲ, ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਦਿਲਬਰ, ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸਫਰੀ, ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ, ਸਾਜਨ ਰਾਏਕੋਟੀ, ਨੰਦ ਲਾਲ ਨੂਰਪੁਰੀ, ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ‘ਪਾਰਸ’ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ, ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਮਾਨ, ਇੰਦਰਜੀਤ ਹਸਨਪੁਰੀ, ਲਾਲ ਚੰਦ ਯਮਲਾ ਜੱਟ, ਸੰਤ ਰਾਮ ਉਦਾਸੀ, ਗੁਰਦਾਸ ਆਲਮ ਅਤੇ ਕੈਪਟਨ ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਪਰਵਾਨਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ, ਦੋਗਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਗਾਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੌਰ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਨਰਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਆਸਾ ਸਿੰਘ ਮਸਤਾਨਾ, ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਰਮਤਾ, ਮੁਹੰਮਦ ਸਦੀਕ, ਮੁਹੰਮਦ ਰਫ਼ੀ, ਸਰਦਾਰ ਅਲੀ, ਰਿਪੂ ਦਮਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਮੋਹਿਨੀ ਨਰੂਲਾ, ਸ਼ਮਸ਼ਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਬੇਗਮ, ਲਤਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ, ਆਸ਼ਾ ਭੌਂਸਲੇ, ਮੰਨਾ ਡੇ, ਤੁਫੈਲ ਨਿਆਜ਼ੀ, ਗੀਤਾ ਦੱਤ, ਜਗਮੋਹਨ ਕੌਰ, ਕੇ.ਦੀਪ, ਜੀਤ ਜਗਜੀਤ, ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਸਰੂਪ, ਨਰਿੰਦਰ ਬੀਬਾ, ਰਮੇਸ਼ ਰੰਗੀਲਾ, ਹਰਚਰਨ ਗਰੇਵਾਲ, ਚੰਡੀ ਰਾਮ, ਨਰਿੰਦਰ ਚੰਚਲ, ਸਰਦੂਲ ਸਿਕੰਦਰ ਅਤੇ ਸੰ. ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧੂਰੀ ਵੱਲੋਂ ਗਿਆਨ ਚੰਦ ਧਵਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀ.ਸੀ. ਧਵਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਲਿਖੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਨੇ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਸ਼ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ- ਇੰਦਰ ਜਵਾਨ ਬਚਰ ਜਵਾਨ ਲਾਲ ਚੂੜਾ ਚਣਕਦਾ। ਮੈਂ ਅੰਬਰਸਰੇ ਦੀ ਮਾੜੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ। ਅਸੀਂ ਬਾਜਰੇ ਦੇ ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਮਰੋੜ ਦਿੱਤਾ।-ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੌਰ ਜੁੱਤੀ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲੱਗੀ, ਹਾਏ ਰੱਬਾ ਅਸੀਂ ਤੁਰ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲੈ ਜਾਓ, ਜਿੱਥੇ ਤੇਰਾ ਹਲ ਚਲਦਾ ਹੈ।-ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਮੈਨੂੰ ਲੈ ਜਾਓ, ਮਖਮਲ ਵਰਗੀਆਂ ਕਰਲਾਂ ਵਾਲਾ। , ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਬੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ. ਸਾਡੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਝਾਂਜਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਭਾਣੇ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਜਗਾਇਆ – ਮੁਹੰਮਦ ਰਫੀ ਮੇਰਾ ਢੋਲ ਨੀਂ ਮੱਕੀ ਦਾ ਰਾਖਾ, ਡਬ ਲਵੇ ਚਲੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਮੈਂ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਭੱਜਿਆ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਮੋੜਿਆ। ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗਿਆੜੀ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ. -ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਤੂੰ ਹੰਸ ਕੋਠੇ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਛੱਡਿਆ, ਕਿੱਥੇ ਛੱਡ ਗਿਆ ਮਿੱਠਾ ਮਿੱਠਾ ਪਿਆਰ। – ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਆਂਚਲ : ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਆਂਚਲ ਦੇ ਗੀਤ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਿਰਸਾ ਹਨ। ਉਹ ਮਹਿਰਮ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਮੋੜਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦਿਨ ਰਾਤ ਤੜਫਦੇ ਹਨ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਣਗਿਣਤ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਹੀਰ ਨਾ ਆਖੀਂ, ਮੁੰਡਾ, ਰਾਹ ਨਾ ਜਾਵੀਂ, ਮੁੰਡਾ। – ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਖੂਬ ਹੱਸੀ, ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਹੱਸੋ ਨਾ, ਤੁਸੀਂ ਅੱਧਾ ਸ਼ਹਿਰ ਲੁੱਟ ਲਿਆ, ਅੱਧਾ ਲੁੱਟ ਲਿਆ। – ਹੰਸ ਰਾਜ ਹੰਸ ਆਈ. ਵੇ ਪ੍ਰਾਹਣੀਆਂ, ਬਹਿ ਵੇ ਪ੍ਰਹਾਣੀਆਂ, ਕਲ ਯਾਂ ਤੇਰੀ ਗਾਨੀ ਤਕਲੀ ਵਲੀ ਜ਼ਹੋਤਾ ਫੱਬਦੀ ਗੋਦ ਚੜੀ ਜਵਾਨੀ।-ਸਰਦੂਲ ਸਿਕੰਦਰ ਵਰਮਾ ਮਲਿਕ: ਵਰਮਾ ਮਲਿਕ ਦਾ ਨਾਂ ਬਰਕਤ ਰਾਏ ਮਲਿਕ ਹੈ, ਉਹ ਸਰਲ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਧੜਕਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਗੀਤ ਸ਼ਮਸ਼ਾਦ ਬੇਗਮ, ਮੁਹੰਮਦ ਰਫੀ ਅਤੇ ਲਤਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਕੱਚੀ ਟੁੱਟ ਗਈ, ਜਿਸਦੇ ਯਾਰ ਪੱਤੇ ਤੇ ਰੋਂਦੇ ਨੇ।-ਸ਼ਮਸ਼ਾਦ ਬੇਗਮ (ਫਿਲਮ ਗੁੜੀ) ਬੀਨ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲਾ ਮੁੰਡਾ ਸੱਪ ਬਣ ਜਾਂਦਾ। ਮੁੱਲ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਸੱਜਣ ਮਿਲ ਜਾਏ, ਮੈਂ ਜਾਨ ਵੇਚ ਕੇ ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ।-ਸ਼ਮਸ਼ਾਦ ਬੇਗਮ, ਦੀਵਾ ਜਗਾ ਕੇ ਬੈਨਰ ‘ਤੇ ਰੱਖ, ਗਲੀ ਮੇਰਾ ਚੰਨ ਨਾ ਭੁੱਲੇ। ਭੋਜਨ-ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਣਾ, ਕੌਣ ਕਿਸ ਤੋਂ ਖਾਂਦਾ ਹੈ? ਚਿੱਟੇ ਦੰਦ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਲੋਕ ਮਾੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. – ਮੁਹੰਮਦ ਰਫੀ, ਤੇਰੀ ਦੋ ਸੈਂਟ ਦੀ ਨੌਕਰੀ, ਮੇਰਾ ਸਾਬਣ ਲੱਖਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਜਾਣ ਨਾ ਦਿਓ। – ਲਤਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ ਇੰਦਰਜੀਤ ਤੁਲਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਤਰਜ਼ ‘ਤੇ ਹਨ। ਲਾਡਲੀ, ਸ਼ੋਰ, ਬੌਬੀ, ਚੋਰ ਮਚਾਏ ਸ਼ੋਰ ਆਦਿ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।ਆਧਾਰ ਘੀਣ ਓਧਰ ਘੀਂ, ਵਿਚਾਰੇ ਬੂਰ ਪਿਆ, ਮੁਟਿਆਰੇ ਜਨਾ ਦੂਰ ਪਿਆ।-ਆਸਾ ਸਿੰਘ ਮਸਤਾਨਾ ਚੋਰ ਮਚਾਏ ਸ਼ੋਰ ਫਿਲਮ ਦੇ ਗੀਤ- ਏਕ ਦਾਲ ਪਰ ਤੋਤਾ ਬੋਲੇ। ਦਾਲ ਪਰ ਮੈਨਾ, ਦੂਰ ਦੂਰ ਹੈ ਲਖਿਨ, ਪਿਆਰ ਤੋ ਫਿਰ ਹੈਨਾ। ਦਿਲ ਨਾਲ ਲਾੜੇ ਲੈ ਜਾਣਗੇ। ਛੰਨਾ ਗੋਬਿੰਦਪੁਰੀ: ਉਸਨੇ ਇਸ਼ਕ ਮੁਸ਼ਕਾ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਗੀਤ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਅੰਬੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰੇ, ਮੌਸਮ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲਾਂਗੇ। ਮੌਸਮ ਮਿੱਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. – ਤੁਫੈਲ ਨਿਆਜ਼ੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਾਥੀ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਾਥੀ ਦਾ ਅਸਲ ਨਾਂ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਕਰ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਗੀਤ ਲਿਖੇ। ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਰਾਤ ਕੇ ਰਾਹੀ, ਨਯਾ ਸਵਾਰਾ ਅਤੇ ਗੋਲਕੰਡਾ ਲਈ ਵੀ ਗੀਤ ਲਿਖੇ, ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ ਰਫੀ ਦੁਆਰਾ ਗਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਝਾਂਜਰ, ਕੁਮਾਰੀ, ਕੁੜੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ, ਤੇਰਾ ਜੱਬਲ ਨਹੀਂ, ਦਰਾਣੀ ਜਠਾਣੀ, ਪ੍ਰਦੇਸੀ ਬਾਬੂ ਅਤੇ ਬੈਂਕ ਆਫ ਸਤਲੁਜ ਲਈ ਗੀਤ ਲਿਖੇ। ਜਹ ਮੇਰੀ ਅਰਥੀ ਉਠ ਕੇ ਪੇਕੇ ਪੇਗੇ, ਮੇਰੇ ਯਾਰ ਸਬ ਹਮ ਹਮਾ ਕੇ ਪੇਗੇ।-ਆਸਾ ਸਿੰਘ ਮਸਤਾਨਾ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਸੀਤਲ: ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਗੀਤ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤਕਾਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਗੀਤ ਵੀ ਲਿਖੇ ਸਨ। ਮਲਕੀ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਖੂਹ ਭਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕੀਮੇ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ। ਭਾਬੀ ਮੈਨੂੰ ਭੁਲੇਖਾ ਨਾ ਪਾਓ, ਮੈਨੂੰ ਸੱਪਾਂ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਚਲੋ ਮੇਲਾ ਮੁਕਤਸਰ ਨੰਦ ਦਇਆ ਵੀਰਾ। ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਦਿਲਬਰ: ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਗੀਤਕਾਰ ਸੀ। ਮਾਏ ਨੀ ਵਿਚੋਲੇ ਮਰ ਗਏ, ਜੀਜਾ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਕਾਲਾ ਪਾਇਆ। ਭੈਣ ਰੋਂਦੀ ਰੱਜਦੀ ਨਹੀਂ, ਕਹਿੰਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਮੰਗ ਕੇ ਖਾ ਲਓ। ਚਲੋ ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਮਸਤ ਹੋਈਏ। ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸਫਰੀ: ਉਸਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗੀਤ ਲਿਖੇ। ਅਗਿਆਨੀ ਸਮੇ ਨਾਨਕ ਦੇ ਭੇਤ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਗੋਰੀਆ ਨੇ ਕੋਇਲਾਂ ਤੋਂ ਪੁਛਿਆ, ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਸੀ, ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਪਾਇਆ ਸੀ, ਕਬੂਤਰਾਂ ਨੂੰ ਫਸਾ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਮਧਾਣੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਗ ਕੇ ਦੁੱਧ ਕਿਉਂ ਮੰਗਦੀ ਸੀ? ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ: ਉਹ ਲੋਕ ਗੀਤਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਗੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਆਹ ਚਾਬੀਆਂ ਰੱਖ ਲਈਆਂ, ਧੀਆਂ ਸਰਦਾਰਾਂ ਕੋਲ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਜੁੱਤੀਆਂ ਵੈਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ, ਮੇਰੇ ਰਾਹ ਲੰਮੇ ਨਹੀਂ। ਸਾਜਨ ਸ਼ਾਹਕੋਟੀ : ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਨਾਂ ਹੰਸ ਰਾਜ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਸਨ। ਸੱਜਣ ਤੇ ਕੁਆਰੀਆਂ ਕੋਠੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੁਕਦੀਆਂ। ਨੈਣ ਪ੍ਰੀਤੋ ਦੇ ਹੱਥ ਵਰਤੇ, ਜਿਹੜੇ ਲੈ ਗਏ, ਨਾ ਜਿਉਂਦੇ ਨਾ ਮਰੇ। ਐਵੇਂ ਢੋਲੇ ਨਾ ਲੜ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਹਾਂ। ਨੰਦ ਲਾਲ ਨੂਰਪੁਰੀ: ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸੀ। ਗੋਰੀ ਦੇ ਝਾਂਜਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ। ਚੰਨ ਵੇ ਸ਼ੌਂਕਣ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋ ਕੇ ਝਾਂਜਰਾਂ ਪਹਿਨਦਾ ਸੀ। ਚੁੰਮ-ਚੁੰਮੀ, ਰੱਖ ਲੈ, ਇਹ ਜੰਗ ਦਾ ਗੁਲਦਸਤਾ, ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ, ਹੀਰਿਆਂ ਦਾ ਹਾਰ। ਸੁੱਕੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ‘ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਸੋਹਣੀ ਭਾਖਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨੱਚਦੀ ਮੁਟਿਆਰ। ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ‘ਪਾਰਸ’ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ: ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੁਆਇਸਟ ਸੀ। ਆਉਣਾ-ਜਾਣਾ, ਦੁਨੀਆ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਮੇਲਾ ਹੈ। ਜਗ ਜੰਕਸ਼ਨ ਰੇਲਾਂ, ਇੱਕ ਰੇਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਮਾਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਲੂਣ ਦਾ ਦਾਣਾ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੱਜਣ ਦਾ ਮਿੱਠਾ ਸ਼ਰਬਤ ਪਾਣੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਕੂਲ ਜਾਓ। ਇੰਦਰਜੀਤ ਹਸਨਪੁਰੀ: ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤ ਲਿਖਦਾ ਸੀ। ਜੇ ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਮੁੰਡਾ ਦੇਖ ਕੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਹਾਰ ਪਾਵੇਂਗਾ, ਤੇਰੀ ਕਿਸਮਤ ਹਿਲਾ ਕੇ ਨੱਚਾਂਗਾ। ਗੁੱਸਾ ਨਾ ਕਰੀਂ, ਚਲੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਦਾਣੇ, ਵੇ ਮਿੱਤਰਾ ਦੂਰ ਦੀਆ। ਸਾਧੂ ਤਾਂ ਰੱਬ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਗੰਢਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਭਲਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ, ਤੋੜ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਨੇ, ਕਦੇ ਝੂਠੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਨਹੀਂ ਲਾਏ। ਲਾਲ ਚੰਦ ਯਮਲਾ ਜਾਟ: ਯਮਲਾ ਜਾਟ ਇੱਕ ਲੋਕ ਗਾਇਕ ਸੀ। ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਤੇਰੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਕੀ ਮਿਲਿਆ? ਸੰਤ ਰਾਮ ਉਦਾਸੀ: ਸੰਤ ਰਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਗੀਤਕਾਰ ਸਨ। ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਮੇਰੀ ਮੌਤ ‘ਤੇ ਨਾ ਰੋ, ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਚਾ, ਮੇਰੇ ਲਹੂ ਦਾ ਭਗਵਾ, ਰੇਤ ‘ਚ ਨਾ ਰਲਾ। ਗੁਰਦਾਸ ਆਲਮ: ਗੁਰਦਾਸ ਆਲਮ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਤੋਂ ਗੀਤ ਲਿਖਦਾ ਸੀ। ਸੱਜਣਾਂ ਦਾ ਪਿੰਡ ਪਿੱਪਲਾ ਵੇ, ਭੇਦ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖੀਂ, ਤੂੰ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ, ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ। ਕੈਪਟਨ ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਪਰਵਾਨਾ: ਉਹ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਕੇ ਗੀਤ ਲਿਖਦਾ ਸੀ। ਕਾਲੀ ਤੇਰੀ ਗੁੱਟ ਤੇ ਪੰਛੀ, ਤੇਰਾ ਲਾਲ ਰੂਪ ਰਾਣੀ, ਪੰਛੀ ਨਾ ਸੰਭਾਲ। ਕੁੱਟੇ ਹੋਏ ਬਾਜਰੇ ਨੂੰ ਕੋਠੇ ‘ਤੇ ਰੱਖਾਂਗਾ, ਓ ਮੇਰੀ ਮਾਂ, ਮੈਂ ਕੋਠੇ ‘ਤੇ ਰੱਖਾਂਗਾ, ਕੋਠੇ ਉੱਡ ਜਾਣਗੇ, ਅਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਭੁੱਲ ਜਾਣਗੇ, ਕੋਈ ਤੇਰਾ ਨਾ ਭੁੱਲੇ। ਸਾਬਕਾ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੋਬਾਈਲ-94178 13072 ujagarsingh48@yahoo.com ਪੋਸਟ ਡਿਸਕਲੇਮਰ ਰਾਏ/ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚਲੇ ਤੱਥ ਲੇਖਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਨ ਅਤੇ geopunjab.com ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਪੰਨੇ ‘ਤੇ ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
