ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ‘ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ

Pਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਲੈਕਚਰ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ. ਉਹ ਜਲਦੀ ਪਹੁੰਚੀ, ਇੱਕ ਸੀਟ ਲੱਭੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨੋਟਬੁੱਕ ਖੋਲ੍ਹੀ ਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਸਕਿਆ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਕਿ ਬੋਰਡ ‘ਤੇ ਕੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਸਮੈਸਟਰ ਦਾ ਭਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਮੁੜਨ ਲਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਨੋਟਿਸ ਬੋਰਡ ‘ਤੇ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੀ. ਸਲਾਹਕਾਰ ਦਾ ਦਫਤਰ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਨੈਵੀਗੇਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ. ਉਸ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ.

ਉਹ ਬੋਲ਼ੇਪਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਥਿਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਨੁਕਸਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਤਜਰਬਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ.

ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ

ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪਲ ਹੈ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗ੍ਰਾਂਟਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਹਰ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵੈੱਲਨੈੱਸ ਸੈਂਟਰਾਂ, ਸਿੱਖਿਅਤ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਮੌਕੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਭ ਸਾਰਥਕ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਸੰਜੀਦਾ ਧਾਰਨਾ ‘ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਕਿ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਦਦ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਸਟਮ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਹਰ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿਧੀ ਜੋ ਹੁਣ ਭਾਰਤੀ ਕੈਂਪਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ – ਹੈਲਪਲਾਈਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਪੀਅਰ ਨੈਟਵਰਕ ਤੱਕ – ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਅਦਿੱਖ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਕਦੇ ਪਰਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਪਰ, ਬੋਲ਼ੇਪਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ, ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ।

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 5,00,000 ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਬੋਲ਼ੇਪਣ ਨਾਲ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੋਜ ਪੰਜ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯਮ, ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ, ਵਿਵਹਾਰਕ ਪੈਟਰਨ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਭਾਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੈਂਪਸ ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਪਹੁੰਚ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਰੈਂਪ, ਐਲੀਵੇਟਰ, ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਿੰਟ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਪਹੁੰਚ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ: ਕੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇੱਕ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਮਰਾ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਚਾਰ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ. ਇੱਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਕੇਂਦਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਮਾਡਲ

ਹੱਲ ਨਾ ਤਾਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੂਰ ਦੇ ਹਨ. ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ, ਬੋਲ਼ੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਪਰਸ਼ ਸੰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਕੇ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਜਾਂ ਸੰਕੇਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਕੈਂਪਸ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਭਾਰਤ ਨੇ ਅਜੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਯੂਜੀਸੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਕੋਲ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਤੁਰੰਤ, ਘੱਟ ਲਾਗਤ ਵਾਲਾ ਮੌਕਾ ਹੈ: ਬਰਾਬਰ ਅਵਸਰ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਬੋਲ਼ੇ-ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਧਾਰਾ, ਜਿਸ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀ ਕੈਂਪਸ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੰਪਰਕ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਉਹ ਮੁਹਾਰਤ ਜਾਂ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਰੂਪ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ: ਕੀ ਇਹ ਹਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਿਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਜੋ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਅਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਚੁੱਪਚਾਪ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਮਦਦ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸੁਣਨਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ.

(ਲੇਖਕ ਸੈਂਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੋਜ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹਨ)