ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਕੋਕਿਲਾ ਬਸੰਤੀ ਨੀਲਮੇਗਨ ਦੇ ਘਰ ਫ਼ੋਨ ਕਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ੋਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਇੱਕ ਟਿੱਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਘੜੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ 30 ਤੋਂ 40 ਮਿੰਟ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੇ ਜੇਰੇਮੀ ਫਲਾਇਡ ਦੇ ਮੋਢੇ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਡਿਵਾਈਸ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ, ਸ਼ਾਮ ਇੱਕ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ, ਭਾਰੀ ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, “ਮੈਂ ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਖਾਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹੋਮਵਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ।”

(ਦ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ, ਦ ਹਿੰਦੂ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅੱਪ ਕਰੋ।)

ਕੋਕਿਲਾ, ਇੱਕ ਚੇਨਈ-ਅਧਾਰਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਲਈ, ਕਲਾਸ 3 ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਹਿੱਸਾ ਐਪ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਅਚਾਨਕ, ਹਿੰਸਕ ਤੂਫਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਆਧਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਫ਼ੋਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮ ਚੀਕਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਕਾਰ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ, ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਕਦੇ-ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਘਰ ਦੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਸਕ੍ਰੀਨ ਟਾਈਮ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਔਖੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੌਲਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

Daez LinkedIn ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ

ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਗਿਆਨ

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਘਰੇਲੂ ਝਗੜਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਤੰਤੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ। 2026 ਵਿੱਚ “ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਕ੍ਰੀਨ ਟਾਈਮ ਅਤੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ: ਪੁਟਾਮੇਨ ਵਾਲੀਅਮ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ” ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਕਟਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ (ਏਬੀਸੀਡੀ) ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 10,000 ਨੌਂ- ਅਤੇ ਦਸ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਡੇਟਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਕ੍ਰੀਨ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਟ੍ਰਕਚਰਲ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ।

ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਡੂੰਘੇ ਸਬਕੋਰਟਿਕਲ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਬਣਤਰ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਟਾਮੇਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ – ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਕੰਟਰੋਲਰ, ਜੋ ਇਨਾਮ, ਭਾਸ਼ਾ, ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਸਪੀਡ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਕ੍ਰੀਨ ਸਮਾਂ ਪੁਟਾਮੇਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੇਜ਼-ਰਫ਼ਤਾਰ ਡਿਜੀਟਲ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਇਨਾਮ ਸਿਗਨਲਾਂ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਦਿਮਾਗਾਂ ‘ਤੇ ਬੰਬਾਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਫ਼ੋਨ ਅਚਾਨਕ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਅਰ-ਸ਼ਿਫ਼ਟਰ ਸ਼ਾਂਤ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੰਦਵਾੜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਵਰਗਾ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਣਇੱਛਤ ਸਰੀਰਕ ਸਦਮੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੇਰੇਮੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ‘ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ

ਸਕਰੀਨ ਕਾਲੀ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾਈਟਿੰਗੇਲ ਆਪਣੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਤੱਕ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। “ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੈਨੂੰ ਬੁਰਾ ਲੱਗੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਵੇਗਾ,” ਕੋਕਿਲਾ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਧਦੀ ਦੇਖਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਭੌਤਿਕ ਤਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਜਾਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਬੀਚ ਜਾਂ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਕੇ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਖੇਡਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਤਹਿ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਰੀਡਾਇਰੈਕਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ: ਵਰਚੁਅਲ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਨੂੰ ਸਪਰਸ਼, ਅਸਲ-ਸੰਸਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਇੱਕ ਨਿਕਾਸ ਵਾਲੀ ਬੈਟਰੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੰਦ ਸਕ੍ਰੀਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਤੀਜੇ ਦਰਜੇ ਦੀ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਖੇਡਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਕ੍ਰੀਨਟਾਈਮ: ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ‘ਤੇ ਗੈਜੇਟਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਡਾਂ ਜਾਂ ਸਕੂਲੀ ਚਾਕ ‘ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੋਬਲੋਕਸ ਅਵਤਾਰਾਂ, ਵਰਚੁਅਲ ਵਰਲਡਜ਼ ਅਤੇ ਐਨੀਮੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਰੇਮੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਮਾਤੀ ਹੀ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਜੇਰੇਮੀ ਘਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ – “ਮੰਮੀ, ਮੇਰੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਮੁੰਡੇ ਰੋਬਲੋਕਸ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ?” -ਸੱਚੀ ਆਧੁਨਿਕ ਦੁਬਿਧਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਕੋਕਿਲਾ ਦੇ ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਨਾਲ ਗੁਣਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਤੰਗੀ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਡਿਜੀਟਲ ਜੀਵਨ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਨਾਈਟਿੰਗੇਲ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨਿਯਮ ਸਟੀਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਜੇਰੇਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਫ਼ੋਨ ਚਾਰਜ ਕਰਨ, ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣ ਜਾਂ ਵਾਲਪੇਪਰ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਫਲਿੱਪ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ, ਉਹ ਵੈਬ ਟੂਲਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਮੂਰਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨ, ਜਾਂ ਸੁਡੋਕੁ ਵਰਗੀਆਂ ਤਰਕ ਦੀਆਂ ਪਹੇਲੀਆਂ ਖੇਡਣ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ‘ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਬੇਕਾਬੂ ਡਿਜੀਟਲ ਰੋਮਿੰਗ। “ਹੋਮਵਰਕ ਕਾਗਜ਼ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਡਿਜੀਟਲ ਸ਼ਾਰਟਕੱਟ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਨਾਈਟਿੰਗੇਲ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਓਪਨ-ਵਰਲਡ ਗੇਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਸਲ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬੇ, ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਛਾਲਾਂ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਜਵਾਨ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਦੇ ਤਿੱਖੇ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਡੰਗ ਨੂੰ ਝੱਲਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਣਾ। ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਡਿਟ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ?

ਸਬੰਧਤ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਹਰਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਘਰੇਲੂ ਕਲੇਸ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦੁਬਿਧਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਥਿੰਕ ਟੈਂਕ ਹਿਸਟਰੀ ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਨ ਨਾਰਾਇਣਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਜੋਖਮ ਦੋਵੇਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। “ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਜਮ ਧਿਆਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਦਖਲੀ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੇਰੋਕ ਡਿਜੀਟਲ ਇਮਰਸ਼ਨ ਫੋਕਸ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ‘ਤੇ ਪੀਅਰ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।”

ਨਰਾਇਣਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੂੰਘਾ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮਾਪੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਾਂਝ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਹਾਰਕ ਜਵਾਬ ਪੂਰਨ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਡਿਜੀਟਲ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੈ।

ਨਾਰਾਇਣਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਗੇਮਿੰਗ ਆਦਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਡਿਜੀਟਲ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਔਫਲਾਈਨ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਕ੍ਰੀਨ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ। ਸਕੂਲਾਂ ਲਈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਔਨਲਾਈਨ ਗੇਮ ਖੇਡਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

“ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਅਸਲ ਮਾਪ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ,” ਨਰਾਇਣਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

(ਨਿਵੇਦਿਕਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਕੋਇੰਬਟੂਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਲਾਂਸ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹੈ)