ਗਾਜ਼ਾ, ਯੂਕਰੇਨ ਦੀਆਂ “ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ” ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ “ਲਾਜ਼ਮੀ” ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਡੇਸਮੰਡ ਟੂਟੂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲੈਕਚਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਸ਼ੀ ਥਰੂਰ

ਕੇਪ ਟਾਊਨ [South Africa]21 ਨਵੰਬਰ (ਏਐਨਆਈ) : ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਸ਼ੀ ਥਰੂਰ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਗਲੋਬਲ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ‘ਤੇ ਇਸਦੀਆਂ “ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ” ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਸਥਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੇਪ ਟਾਊਨ ਵਿੱਚ 15ਵੇਂ ਡੇਸਮੰਡ ਟੂਟੂ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪੀਸ ਲੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਥਰੂਰ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅੰਡਰ-ਸੈਕਰੇਟਰੀ-ਜਨਰਲ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਤੋਂ ਹਟਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਂਝੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਸਬੰਧਤ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “1978-2007 ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ।”

ਉਸਨੇ “ਭੁੱਖਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ, ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਲਈ” ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ “ਰਵਾਂਡਾ ਵਿੱਚ ਭੜਕਦੇ” ਅਤੇ “ਤਿਮੋਰ-ਲੇਸਟੇ ਅਤੇ ਨਾਮੀਬੀਆ ਵਿੱਚ ਸੀਨ ‘ਤੇ ਉੱਭਰਦੇ ਹੋਏ” ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਯਾਦ ਕੀਤਾ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਗਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ‘ਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਫਿਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਕਦੇ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।”

ਥਰੂਰ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਅਰਥਪੂਰਨ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਸ਼ਰਣ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ, ਟਕਰਾਅ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਿਅਕ, ਜਾਂ ਜੰਗਬੰਦੀ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਿਪਲੋਮੈਟਾਂ ਲਈ।

ਉਸਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ “ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ” ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਡੈਗ ਹੈਮਰਸਕਜੋਲਡ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ “ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਨਰਕ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ” ਸੀ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ 80ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਂਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਸਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਇਸ ਸਮਝ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਇੱਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ,” ਇਹ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ “ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਪੁਨਰ-ਕਲਪਨਾ” ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।

ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਥਰੂਰ ਨੇ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ … ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।”

ਉਸਨੇ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ “ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਾਲਾ ਵਿਚਾਰ” ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ “ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਚ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਾਂਗਾ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਸੱਚ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ” ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ “ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਬਦਲਣ” ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ।

ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਸਰਵ ਧਰਮ ਸਮਭਾਵ” ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੰਕਲਪ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸੋਚ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਛਾਣ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਘਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਡੇਸਮੰਡ ਟੂਟੂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਥਰੂਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਰਹੂਮ ਨੇਤਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਉਸਨੇ ਬਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ, ਅਸਮਾਨਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।

ਸੰਘਰਸ਼, ਵਿਸਥਾਪਨ, ਜਲਵਾਯੂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਸਮੇਤ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਸੰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਥਰੂਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ “ਪੁਲਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਸੰਮਿਲਿਤਤਾ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਵਾਲੇ, ਉਮੀਦ ਦੇ ਪ੍ਰਮੋਟਰ” ਬਣਨ ਅਤੇ “ਘੜ੍ਹਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਚਮਕਦੀ ਲਾਟ” ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ “ਹੋਰ ਟੂਟੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਟੂਟੂ ਵਰਗੀਆਂ ਰੂਹਾਂ” ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਉਸ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵੰਡ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡੇਸਮੰਡ ਟੂਟੂ ਦਾ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਜੀਵਨ ਨੈਤਿਕ ਸਾਹਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।

ਥਰੂਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਟੂਟੂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ “ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦੀ ਮੁੜ-ਕਲਪਨਾ” ਕਰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ “ਹਰ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ” ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਣਾ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਟੂਟੂ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਦੂਰਅੰਦੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। (ANI)

(ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਇੱਕ ਸਿੰਡੀਕੇਟਿਡ ਫੀਡ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਜਾਂ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।)