ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਦੀ ਉਮਰ, ਮੌਤ, ਪਤਨੀ, ਬੱਚੇ, ਪਰਿਵਾਰ, ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ

ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ (1900 – 1977) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਉਹ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕਤਾ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ।

ਵਿਕੀ/ਜੀਵਨੀ

ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਦਾ ਜਨਮ 20 ਮਈ 1900 ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਗੁਸਾਈਂ ਦੱਤ ਵਜੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਉਮਰ 77 ਸਾਲ; ਮੌਤ ਦੇ ਵੇਲੇ) ਕੌਸਾਨੀ-ਅਲਮੋੜਾ, ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ। ਉਸਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਟੌਰਸ ਸੀ। ਉਹ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਥਿਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ 1918 ਵਿੱਚ ਬਨਾਰਸ ਦੇ ਕਵੀਨਜ਼ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਸਰੋਜਨੀ ਨਾਇਡੂ, ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ 1919 ਵਿੱਚ ਬਨਾਰਸ ਤੋਂ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਮੁਇਰ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਦੋ ਸਾਲ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ।

ਪਰਿਵਾਰ

ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ

ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਚਾਹ ਦੇ ਬਾਗ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੌਸਾਨੀ-ਅਲਮੋੜਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਿਮੀਦਾਰ ਵੀ ਸਨ। ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਗੁਜ਼ਰ ਗਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਦੇਵੀ ਦੱਤ ਸੀ।

ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ

ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਦਾ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਮਿਤਾ ਪੰਤ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਗੋਦ ਲਈ ਧੀ ਹੈ।

ਕੈਰੀਅਰ

1955 ਵਿੱਚ, ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਨੇ ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ ਏਆਈਆਰ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1962 ਤੱਕ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ‘ਤੇ ਰਹੇ। ਕਾਲਜ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 1926 ਵਿੱਚ ਪੱਲਵ ਨਾਮਕ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੰਨਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ‘ਹਿੰਦੀ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜ’ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ ਜੈਸ਼ੰਕਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਿਚ ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ,

ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੋ।”

ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬ੍ਰਜ ਭਾਸ਼ਾ ਪੁਰਾਣੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। 1931 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਾਲਾਕੰਕਰ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਨੌਂ ਸਾਲ ਰਹੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਕਾਂਤ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ। 1941 ਵਿੱਚ, ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਅਲਮੋੜਾ ਚਲੇ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਦੈ ਸ਼ੰਕਰ ਕਲਚਰਲ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕੁਝ ਡਰਾਮਾ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਉਹ ਅਰਬਿੰਦੋ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦ ਲਾਈਫ ਡਿਵਾਈਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। 1944 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਦਰਾਸ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਾਂਡੀਚੇਰੀ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਔਰਬਿੰਦੋ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ

ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਛਾਇਆਵਾਦੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਚਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਹ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ 28 ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ, ਕਵਿਤਾ ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਲੇਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵੇਂ ਕਵੀ ਸਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਣੂ ਸਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਵੀ ਸੀ ਜੋ ਸ਼੍ਰੀ ਅਰਬਿੰਦੋ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਪੰਤ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ। ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ, ਡੇਵਿਡ ਰੁਬਿਨ, ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਲੀਵਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਪੰਤ ਅਤੇ ਨਿਰਾਲਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜੇ। ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਲਿਖਿਆ,

ਚਾਲੀਵਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ “ਸਕੂਲ” ਉਭਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਨਿਰਾਲਾ ਅਤੇ ਪੰਤ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਖੁਦ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਆਮ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਵੀਆਂ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।

ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ

ਸੂਰਿਆਕਾਂਤ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਨਿਰਾਲਾ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਪੰਤ ਦੀ ਲਿਖਤ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਨਿਰਾਲਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ,

ਪੰਤਜੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਕਈ ਉਪਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਕਰਕੇ ਮਿੱਠਾ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ,

ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਲਵ, ਗ੍ਰੰਥੀ, ਗ੍ਰਾਮਿਆ, ਸਵਰਨ ਕਿਰਨ, ਸਵਰਨ ਧੂਲੀ, ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਚੰਦ, ਸਤਿਆਕਾਮਾ, ਗੁੰਜਨ, ਚਿਦੰਬਰਾ, ਉਚਵਾਸ, ਲੋਕਯਾਤਨ ਅਤੇ ਵੀਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਟਕਰਾਅ

ਪੱਲਵ ਨਾਮਕ ਉਸ ਦੇ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਅਤੇ ਸੂਰਯਕਨ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਨਿਰਾਲਾ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਨਿਰਾਲਾ ਨੇ ਪੰਤ ‘ਤੇ ਪੰਤ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ‘ਪੱਲਵ’ ਵਿਚ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੰਤ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ‘ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਜਤਾਇਆ ਸੀ। ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਇਸਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਕੋਝਾ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਆਲੋਚਕ, ਡਾ. ਰਾਮ ਵਿਲਾਸ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਏ ਝਗੜੇ ‘ਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ।

ਅਵਾਰਡ, ਸਨਮਾਨ, ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ

• 1960 ਵਿੱਚ, ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕਾਵਿ ਕਲਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਚੰਦ ਲਈ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਲੈਟਰਸ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

• 1969 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਗਿਆਨਪੀਠ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ, ਜੋ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਨਮਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ ਬਣ ਗਏ। ਉਸਨੂੰ ਚਿਦੰਬਰਾ ਨਾਮਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਗਿਆਨਪੀਠ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

• 1961 ਵਿੱਚ, ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
  

  ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਮੌਤ

ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਦੀ ਮੌਤ 28 ਦਸੰਬਰ 1977 ਨੂੰ ਇਲਾਹਾਬਾਦ (ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ), ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਆਖਰੀ ਕਵਿਤਾ ‘ਸਿੰਧੂਮੰਥਨ’ ਸੀ।

ਤੱਥ / ਟ੍ਰਿਵੀਆ

• ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰਕ ‘ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ’ ਦਾ ਨਾਂ ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।

• ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਪੇਂਡੂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਵਾਦ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹੀ ਮਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਰੀਵਾਦ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਲਿਖੀਆਂ। ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ,
  

  ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਉਥਾਨ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀਆਂ ਹੋਣ।

  

  ਕਵੀ ਸਭਾ ਦੌਰਾਨ ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ

• ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਾ ਨਾਂ ਗੋਸਾਈਂ ਦੱਤ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਰਾਮਾਇਣ ਤੋਂ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਰੱਖ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਮਿਤਰਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫੌਜੀ ਨੇਤਾ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਬੋਨਾਪਾਰਟ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਵਾਂਗ ਲੰਬੇ ਵਾਲ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

• ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਹਰੀਵੰਸ਼ ਰਾਏ ਬੱਚਨ ਦੇ ਕਰੀਬੀ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ। ਖਬਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੰਕਲਾਬ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਦਾ ਨਾਂ ਲਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਮੀਡੀਆ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਅਮਿਤਾਭ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਪੰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਨ। ਅਮਿਤਾਭ ਨੇ ਕਿਹਾ,
  

  ਮੈਂ ਪੰਤ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਹਰ ਲਾਈਨ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ (ਬੱਚਨ ਜੀ) ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਕਵੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

  

  ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ (ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਤੀਜਾ) ਬੱਚਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਪੋਜ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ

• ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ 1921 ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀਵਾਦੀ ਅਸਹਿਯੋਗ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।

• ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੌਸਾਨੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਕੁਝ ਲੇਖ, ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਚਿੱਠੀਆਂ, ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਡਰਾਫਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।

• ਜਯਤੀ ਵਿਦਿਆ ਸੰਸਥਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੁਮਿਤਰਾ ਨੰਦਨ ਪੰਤ ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਰੁੜਕੀ ਦੇ ਗੀਤ ਦੀ ਲੇਖਕ ਸੀ।

• 2015 ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾਕ ਟਿਕਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ।
  

  2015 ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਡਾਕ ਟਿਕਟ ‘ਤੇ ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ