ਨਿਮਰਤਾ ਕੀ ਹੈ?

ਚਾਹਜੋ ਕਿ ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਗਰਜ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਵਜ਼ਨ ਦੇਣ ਲਈ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਮਾਲਕ ਆਪਣੀ ਅਸੀਸਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘੱਟ ਗਿਆ. ਕੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਕਥਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਨਿਮਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਾਰਨੇਟਿਕ ਮਹਾਨ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਘਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਲੱਭ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ. ਕੀ ਉਸਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਸਿਰਫ ਸਟੇਜ ‘ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ?

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਨਿਮਰਤਾ ‘ਤੇ ਮਾਹਰ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ. ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀਤਿਮੋਥਿਉਸ ਕੈਲਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੁੱਜਿਆ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਗੇ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ ਉਹ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਬੰਧ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਕਿਹੜਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਹੀ ਹੈ? ਕੀ ਉੱਚ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੋਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ? ਕੈਲਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ. ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ. ਨਿਮਰਤਾ ਵੱਲ ਰਸਤਾ “ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਸੋਚ” ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੁਕਤੀ “ਸਵੈ-ਨਿਵਾਸ” ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਹਉਮੈ “ਖਾਲੀ, ਦੁਖਦਾਈ, ਵਿਅਸਤ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ” ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਜ਼ੀਰੋ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੈਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਜ਼ਖਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੂੰਝ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਹਉਮੈ ‘ਤੇ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ. ਕੈਲਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਹਉਮੈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚੁਟਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ “ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਗਲਤ”. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡਾ ਹਉਮੈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰੁੱਝਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਵੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤੋੜਦਾ ਹੈ.

ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ

ਅਸੀਂ ਨਿਮਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਵਿੱਚ, ਡੇਰਿਲ ਵੈਨ ਟੋਨਗੇਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ’ ਤੇ 10 ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਿੱਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਕੁਝ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮਾੜੇ ਜੱਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਡਿਫਾਲਟ ਲਈ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬੇਅਸਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਅੱਗੇ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਪੱਕੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਘੱਟ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ. ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਚੇਤੰਨ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਵਿਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਪੇਖ, ਉਹ ਦਇਆ ਦੇ ਪਰਿਪੇਖ, ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਪਰ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਆਖਰਕਾਰ, ਨਿਮਰਤਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਧੇਰੇ ਡਰਾਉਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਟੀਕੇ ਲਗਾ ਕੇ, ਇਹ ਇਕ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਸੂਰਜ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਚਲਦੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕੈਲਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਮਰ ਲੋਕ ਅਲੋਚਨਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ “ਸਵੈ-ਧਾਂਦਗ”, ਨੋਟ ਟੋਨਰੇਨ “ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਫਲਤਾ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਉਮੀਦਾਂ ਲਈ ਕਮੀ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ” ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹਾਂ. ”

ਲੇਖਕ ਇਕ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜ਼ੀਰੋ ਸੀਮਾਵਾਂ: ਹਰ 20-ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ www.arunasankaraNayanaan.com ਤੇ ਬਲਾੱਗ