ਧੁਨੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ: ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਦੀ ਕਲਾ

ਸੁਣਨ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਲਈ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੰਕੇਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਗਾਇਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਛਾਂਦਾਰ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਪੜਾਅ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਦਮ ਮੌਨਾ ਰਾਗਮ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸਾਉਂਡਜ਼ ਆਫ਼ ਸਾਈਲੈਂਸ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰਘਾਜ਼ੀ ਸੰਗੀਤ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਗੀਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਆਯੋਜਕ, ਰੰਜਨੀ ਕੌਸ਼ਿਕ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। “ਇੱਕ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪਹਿਲੂ ਵੀ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਸਮਝਾਇਆ।

“ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਕੋਆਇਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ,” ਹੈਨਸਿਨੀ ਭਾਸਕਰ, ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਵੇਸਲੇਅਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਗਾਇਕਾ, ਨੇ ਚੇਨਈ ਦੀ ਮਦਰਾਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਲ ਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੁਲਬ੍ਰਾਈਟ ਰਿਸਰਚ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ‘ਤੇ ਕਿਹਾ।

ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਗਾਇਨ ਕੀ ਹੈ?

ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੁਣਨ ਦੀ ਘਾਟ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕੰਬਣ, ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਗਤੀ ਦੁਆਰਾ ਤਾਲ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬ੍ਰੇਨ-ਇਮੇਜਿੰਗ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ, ਸੁਣਨ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਆਡੀਟੋਰੀ ਕਾਰਟੈਕਸ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਅਤੇ ਸਪਰਸ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੜ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।

ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ (ASLI) ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰੇਣੁਕਾ ਰਾਮੇਸਨ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਗਾਇਨ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਾਉਣਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਮੌਖਿਕ ਅਤੇ ਆਡੀਓ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਗਾਇਕ ਭਰਤ ਬਲਵੱਲੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਟੇਜ ਦੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਵ ਹਨ। ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਬੋਲਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ – ਉਹ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਅਤੇ ਗਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਤਾਲ, ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਅਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਅਤੇ ਅਵਾਰਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ, ਵੱਡੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਟੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਈਨ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਦਰਸ਼ਕ ਉੱਚ ਰੁਝੇਵੇਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਲਾਈਵ ਸਾਈਨਿੰਗ ਇਕੱਲੇ ਉਪਸਿਰਲੇਖਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਲਵੱਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਅਕਸਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਰਿਹਰਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗਾਣੇ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਖਰਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੁਧਾਰ ਵੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਸਤਾਖਰ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ, ਨਾ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ.”

ਸ਼ੰਕਰ ਮਹਾਦੇਵਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਔਟਿਜ਼ਮ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੋਕਲ ਕਮਾਂਡਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਕੇਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਹੋਵੇਗਾ।”

ਸ੍ਰੀ ਮਹਾਦੇਵਨ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਜ਼-ਸੰਗੀਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਕਲਾਕਾਰ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟਾਂ ਦੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੰਦਰਭ, ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਹਰਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸਾਜ਼ ਵਜਾਉਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।”

ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਕਮੀਆਂ

ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਰਮੇਸਨ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਦਿਅਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸੰਗੀਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਹਰ ਸਾਲ ਲਗਭਗ 100 ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਹਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੇ ਤਜਰਬੇ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ ਵਜਾਉਂਦੇ ਦੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਪਰ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਨੰਬਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਢੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਨਾਮ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਰਗਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ।”

ਕਸਤੂਰੀ ਸ਼੍ਰੀਧਰ, ਇੱਕ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਅਧਿਆਪਕਾ, ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਟੇਜ ਸ਼ੋਅ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, “ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸੰਗੀਤ ਸਾਜ਼ ਵਜਾਉਂਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।” ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲੇ ਕਵੀ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ‘ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ।

ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ

ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ (ISL) ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ (BSL) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਗੈਰ-ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਪੰਗਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਨਤਕ ਹਮਦਰਦੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਮਾਲਕ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ‘ਤੇ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ।

ਸ਼੍ਰੀ ਬਾਲਾਵਲੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ (ISL) ਦੀ ਖੋਜ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਹੈ। ਬੋਲਾਂ ਦਾ ISL ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਔਖੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਈਬਰੋ-ਟੈਕਟਾਈਲ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਜਾਂ ਫਰਸ਼ ‘ਤੇ ਸਧਾਰਨ ਸਪੀਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧੜਕਣ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਬੀਟ ਅਤੇ ਤਾਲ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਸੰਮਿਲਿਤ ਸਮੂਹ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਤਾਲ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਖੇਡਦੇ ਹਨ – ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਰੇ ਸਾਂਝੇ ਆਵਾਜ਼-ਯਾਤਰਾ ‘ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਬਾਲਾਵਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਡਿਜੀਟਲ ਟੂਲ, ਕੈਪਸ਼ਨ, ਹੌਲੀ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਇੰਟਰਫੇਸ ਮੋਟਰ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਅਸਮਰਥਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਸਿਰਫ਼ ‘ਸੁਣਿਆ’ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਪਾਹਜਤਾ ਵਾਲੇ ਹਰ ਬੱਚੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ – ਇੱਕ ਪੱਖ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ।”

ਸ਼੍ਰੀ ਬਾਲਾਵਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਹੁਣ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਸੁਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਮਰਥਿਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ – ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।”

(ਦ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ, ਦ ਹਿੰਦੂ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅੱਪ ਕਰੋ।)