ਡਿਕੀ ਸੇਰਿੰਗ (1901 – 12 ਜਨਵਰੀ 1981) ਇੱਕ ਤਿੱਬਤੀ ਔਰਤ ਸੀ ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਤੇਂਜ਼ਿਨ ਗਿਆਤਸੋ (14ਵੇਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ) ਦੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਤਿੱਬਤੀ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ‘ਗਾਇਲਮ ਚੇਨਮੋ’ ਜਾਂ ‘ਮਹਾਨ ਮਾਂ’ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। 2000 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ‘ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ, ਮਾਈ ਸਨ: ਏ ਮਦਰਜ਼ ਸਟੋਰੀ’ ਲਿਖੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਆਏ ਤਿੱਬਤੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਮਰਪਿਤ ਕੰਮ ਲਈ ਵੀ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 12 ਜਨਵਰੀ 1981 ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਉਹ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਕਾਲੀ ਹਸਤੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਵਿਕੀ/ਜੀਵਨੀ
ਡਿਕੀ ਸੇਰਿੰਗ ਦਾ ਜਨਮ 1901 ਵਿੱਚ ਅਮਦੋ, ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਸੋਂਗਖਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚੁਰਖਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਸੋਨਮ ਸੋਮੋ ਸੀ। 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ। 1939 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਲਹਾਮੋ ਧੋਂਡੁਪ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੇਂਜਿਨ ਗਯਾਤਸੋ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੇ 14ਵੇਂ ਅਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮੱਧ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਲਹਾਸਾ ਚਲੀ ਗਈ। ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਕਥਾ ਲਿਖਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਨਪੜ੍ਹ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪੋਤੇ ਖੇਦਰੂਪ ਥੋਂਡਪ ਨੇ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲਿਖੀ। ਉਹ ਤਿੱਬਤੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਸਮਰਪਣ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਪਰਿਵਾਰ
ਡਿਕੀ ਸੇਰਿੰਗ ਦਾ ਜਨਮ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸੋਨਮ ਸੋਮੋ ਵਜੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਡਿਕੀ ਸੇਰਿੰਗ, ਮਹਾਨ ਮਾਂ
ਪਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ
ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ 1917 ਵਿੱਚ ਚੋਏਕਯੋਂਗ ਸੇਰਿੰਗ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਡਿਕੀ ਸੇਰਿੰਗ ਨਾਮ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸੱਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਮਬਮ ਮੱਠ ਦੇ ਮਠਾਰੂ ਤਕਸੇਰ ਰਿੰਪੋਚੇ ਦੀ ਭੈਣ ਸੀ।
ਡਿਕੀ ਸੇਰਿੰਗ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਚੋਏਕਯੋਂਗ ਸੇਰਿੰਗ, ਵੱਡੇ ਬੇਟੇ ਗਯਾਲੋ ਥੋਂਡੁਪ ਅਤੇ 14ਵੇਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ, ਟਕਸੇਰ, ਅਮਦੋ ਤਿੱਬਤ, 1935 ਨਾਲ।
ਨਵੀਂ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਨੂੰਹ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। 19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਸੇਰਿੰਗ ਡੋਲਮਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੀ (16 ਵਿੱਚੋਂ) ਜੋ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਬਚ ਗਈ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਆਤਮਕਥਾ ਵਿੱਚ ਸ.ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ, ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ, ‘ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ’ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਪਨੇ ਲੈਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਸੱਚ ਉਦੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਜਦੋਂ ਟੀਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਪੁਨਰਜਨਮ ਲਾਮਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ। ਥੁਬਟੇਨ ਜਿਗਮੇ ਨੋਰਬੂ, ਦੂਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ, ਨੂੰ ਤਖ਼ਤਸਟਾਰ ਰਿੰਪੋਚੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ; 5ਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬੇਟਾ, ਲਹਾਮੋ ਸੇਰਿੰਗ, 14ਵਾਂth ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ; ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਟੈਂਜ਼ਿਨ ਚੋਗਯਾਲ ਨਗਾਰੀ ਰਿੰਪੋਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗਯਾਲੋ ਥੋਂਡੁਪ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਸੇਰਿੰਗ ਡੋਲਮਾ ਅਤੇ ਜੇਟਸਨ ਪੇਮਾ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਡਿਕੀ ਸੇਰਿੰਗ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਰੁਤਬਾ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਧਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਨਰਜਨਮ ਲਾਮਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਸਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਪੁੱਤਰ, ਲਹਮੋ ਧੋਂਦਪ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ‘ਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਗਈ ਸੀ। 1949 ਵਿੱਚ ਤਿੱਬਤ ਉੱਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ।
ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ: ਡਿਕੀ ਸੇਰਿੰਗ, ਸੇਰਿੰਗ ਡੋਲਮਾ (ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧੀ), ਥੁਪਟੇਨ ਜਿਗਮੀ ਨੋਰਬੂ (ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ), ਗਯਾਲੋ ਥੋਂਡੁਪ, ਲੋਬਸਾਂਗ ਸੈਮਪਟਨ, ਤੇਨਜ਼ਿਨ ਗਯਾਤਸੋ (14ਵਾਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ), ਜੇਟਸਨ ਪੇਮਾ ਅਤੇ ਨਗਾਰੀ ਰਿਨਪੋਚੇ (ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ)
ਸਿਆਸੀ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਦੁਖਾਂਤ
ਜਦੋਂ 1947 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਸ਼ੱਕੀ ਜ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਸੇ ਸਾਲ ਰੇਟਿੰਗ ਰੇਂਪੋਚੇ ਦੀ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਪੋਤੇ (ਤਸੇਰਿੰਗ ਡੋਲਮਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬੱਚੇ) ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਕਟ ਜਿਸਨੇ 14ਵੇਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਹਾਮੋ ਧੋਂਡੁਪ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ। ਭਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਚੋਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਫਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
14ਵੇਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਡਿਕੀ ਸੇਰਿੰਗ
ਧਰਮ/ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰ
ਡਿਕੀ ਸੇਰਿੰਗ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹੁੰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਤਿੱਬਤੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਕੰਮ
ਤਿੱਬਤੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਸਮੂਹਿਕ
ਡਿਕੀ ਸੇਰਿੰਗ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ, ਸੇਰਿੰਗ ਡੋਲਮਾ ਨਾਲ ਤਿੱਬਤੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਨਰਸਰੀ (ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ 1960 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮ) ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕੀਤਾ। ਤਿੱਬਤੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਸਮੂਹ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ, ਸਮਾਗਮਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਤਮਕਥਾ
ਉਸਦੀ ਆਤਮਕਥਾ ਦਾ ਨਾਮਦਲਾਈ ਲਾਮਾ, ਮਾਈ ਸਨ: ਏ ਮਦਰਜ਼ ਸਟੋਰੀ’ ਉਸਦੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਯਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਡਿਕੀ ਸੇਰਿੰਗ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੋਤੀ ਯਾਂਗਜ਼ੋਮ ਡੋਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਪੋਤੇ ਖੇਦਰੂਬ ਥੋਂਡਪ ਨੇ 2000 ਵਿੱਚ ਆਤਮਕਥਾ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਰਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਹੌਂਸਲਾ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਔਖੇ ਕੰਮ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਮੈਂ ਘਬਰਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਡਿਕੀ ਸੇਰਿੰਗ ਹਾਂ, ਉਹ ਨਾਮ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ”, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਨੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਡਰਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਲਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਸੀ. ਅੱਜ ਮੈਂ ਇੱਕ ਥੱਕੀ ਹੋਈ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਗਠੀਏ ਦੇ ਨਾਲ ਬੁਖਾਰ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੈ. ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਓ, ਜਵਾਨੀ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ ਅਡੋਲ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਵੀ। ”
ਮੌਤ
ਡਿਕੀ ਸੇਰਿੰਗ ਦੀ 12 ਜਨਵਰੀ 1981 ਨੂੰ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਕਾਟੇਜ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਤੱਥ / ਆਮ ਸਮਝ
- ਉਸਦੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ, ਡਿਕੀ ਸੇਰਿੰਗ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ‘ਦਿ ਫਾਰਮਰਜ਼ ਡਾਟਰ’ ਅਤੇ ‘ਦਿ ਮਦਰ ਆਫ਼ ਕੰਪੈਸ਼ਨ’, ਜੋ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਨਰਜਨਮ ਲਾਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੋਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
- ਲਹਾਸਾ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਕੁਲੀਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ‘ਅਜੀਬ’ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਅਮਦੋ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ।
- ਚੀਨੀ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਤਬਾਹੀ ਬਾਰੇ ਸੁਣ ਕੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਸੀ। ਸੂਤਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ, ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਉਦਾਸੀ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਭਰ ਨਹੀਂ ਸਕੀ।