ਕੌਣ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਸਿਖਿਆ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਏਆਈ ਲਈ ਕੇਸ

ਨਕਲੀ ਬੁੱਧੀ ਵਜੋਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ, ਸਿੱਖਿਆ ‘ਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਲਸੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਇੱਕ ਟੈਗ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਮਾਲਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ‘ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮਾਲਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ’ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਡਿਜੀਟਲ ਡਿਵਲੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਵਿਦਿਅਕ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਵਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਆਪਣੀਆਂ ਏਆਈ ਉਪਕਰਣ ਅਕਸਰ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬੰਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੀਰ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਸਰੋਤਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਮੁਫਤ ਅਤੇ ਓਪਨ-ਸੋਰਟ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਦੁਬਿਧਾ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੇ ਆਰਮਿਸ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੁਫਤ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਅੰਦੋਲਨ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ “ਏਆਈ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ: ਮੁਫਤ ਜਾਂ ਮਾਲਕੀਅਤ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਲਾਈਵ ਵੈਬਿਨਰ ਹੋਸਟਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?” ਪੈਨਲਸੀਆ ਵਿੱਚ 6 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਸ਼ਾਮ 5:00 ਵਜੇ ਜ਼ਿੰਗਲੇਬਸ ਤੋਂ ਭਾਨੂ ਪੋਟਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ; ਪੈਰਾਸ਼ਾ ਸ਼ਾਹ ਇੰਡੀਅਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਪਬਲਿਕ ਪਾਲਿਸੀ ਤੋਂ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਕਾਮੇਥ, ਸੰਸਥਾਪਕ – 100 ਗੀਗਾ. ਇਹ ਐਮ. ਕਲਿਆਣਰਾਮਨ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਖਿਆ ਵਰਟੀਕਲ.

ਮਨੁੱਖੀ ਹੁਨਰ ਪਹਿਲਾਂ

ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਕਮਤ ਨੇ ਪੈਮਾਨੇ ‘ਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਖੁੱਲੇ-ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. “ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬਿਲਟਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਬਾਦੀ-ਪੀਮਨਾ ਦੇ ਹੱਲ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ,” ਉਸਨੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਲ ਹੋ ਸਕੇ. ”

ਅੱਗੇ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿੱਦਿਆ ਲਈ ਅਸਲ ਟੈਸਟ ਏਆਈ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. “ਐਗੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਏਆਈ ਸ਼ਾਇਦ ਮਨੁੱਖ ਦੇ x ਜਾਂ ਹੁਨਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੁਨਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਟੇਬਲ ਵਿਚ ਕੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ?

ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਕਾਮਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਏਆਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵੱਲ ਧੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: “ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਸ਼ਾਂਤ ਏਆਈ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਉਤਪਾਦ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.”

ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ: “ਅਸੀਂ ਹੁਨਰ ਦੇ ਆਸਣਾਂ ਦੀ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ, ਜਿੱਥੇ ਹਰੇਕ ਮੋਡੀ .ਲ ਦੀ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵਧਾਏਗਾ.”

ਏਆਈ ਵਿਕਾਸ

ਭਾਨੂ ਪੋਟਾ ਨੇ ਏਆਈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀਆਂ. “ਏਆਈ ਲਈ ਤਿੰਨ ਪਰਤਾਂ ਹਨ: ਪਹਿਲਾਂ, ਮਾਡਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ; ਦੂਜਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਟੋਲਟਾਈਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਤਰਫੋਂ ਬੁੱਕ ਕਰਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਕ ਕਰਾਉਣ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮੁਨੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਰੀਮੋਟੇਜ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸ਼ੌਤਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਹ ਸਾਧਨ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂ?”

ਉਸਨੇ ਮਾਰਕੀਟ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, “ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਮਾਡਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਦਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.” ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸ੍ਰੀ ਪੈਟਾਟਾ ਨੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ. “ਪੂਰੇ ਸਾਗਰ ਨੂੰ ਉਬਾਲਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਰਜੀਕਲ ਘੋਲ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸੰਦ, ਗਣਿਤ, ਸਕੇਲੇਬਲ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ.” ਉਸਦੇ ਲਈ, ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਿਰਫ ਅੱਧੀ ਲੜਾਈ ਸੀ. “ਡਿਜ਼ਾਈਨਿੰਗ ਤਕਨੀਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਹੌਸਲਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ – ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਕਵਿਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ.”

ਬ੍ਰਿਜਿੰਗ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਅੰਤਰਾਲ

ਪੈਰਾਸ਼ਾ ਸ਼ਾਹ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਡੀਅਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਪਬਲਿਕ ਪਾਲਿਸੀ ਦੇ ਇੰਡੀਅਨ ਸਕੂਲ ਦੀ ਜਨਤਕ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ, ਪਿਛਲੇ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਦੀ ਬਹਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ. “ਏਆਈ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ-ਡਾਟਾ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕੋ ਬਾਲਟੀ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਵੱਖਰੀ ਹੈ.” ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਬਹਿਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ. “ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਮਾਨ ਭਾਸ਼ਾ ਹੋਵੇ: ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਮਾਧਿਅਮ ਅਤੇ ਮਾਤਾ-ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਏਆਈ ਅਤੇ ਓਪਨ-ਸੁਸ ਆਈਆਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ.”

ਸ੍ਰੀ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫਰਕ ਵੀ ਚੁੱਕਿਆ. “ਇੱਕ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਸਿਰਫ. ਮਾਲਕ ਸਿਰਫ ਉਹ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ – ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਮੇਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ.” ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਅਸਲ ਰੁਕਾਵਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. “ਜੋ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਸਦਾ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਏਜੰਸੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਅੰਤਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਨਹੀਂ.”

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਰਕਾਰਾਂ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. “ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸਫਲਤਾ ਤਕਨੀਕ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੈਮਾਨੇ ‘ਤੇ ਵੰਡ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਪਲਬਧਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਉਪਲਬਧਤਾ.”

ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਏਆਈ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ‘ਤੇ ਜਾਂ ਟੀਚੇ ਵਾਲੇ ਹੱਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨਾਲ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨਾਲ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦੇ ਕੇ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿਖਲਾਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ.