ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਕੀਮਤ

“ਇਤਿਹਾਸ ਕੀ ਹੈ?” ਮੈਂ ਅੱਠਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ।

“ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ,” ਇੱਕ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਨੇ ਕਿਹਾ।

“ਅਤੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੀ ਹਨ?” ਮੈਂ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ।

“ਸਾਮਰਾਜ”, “ਰਾਜਾ”, “ਯੁੱਧ”, “ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜੰਗ”…

ਚਾਹਆਜ਼ਾਦ ਭਾਰਤ ‘ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਉਦਮ ਕੀਤਾ, “ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਉਹ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ?” ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸਿਰ ਹਿਲਾਇਆ। ਦੂਸਰੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਲੱਗ ਰਹੇ ਸਨ।

ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਪਲ

“ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ, 1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲੀ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ,” ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਸਰਦਾਨਾ, ਇੱਕ NGO, ਜੋ ਕਿ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਪਰਖਦੀ ਹੈ, ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। “ਇਹ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਏਕਲਵਯ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ।”

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਫਰੇਮਵਰਕ (NCF) 2005 ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੇ ਘਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਨੀਤਾ ਰਾਮਪਾਲ, ਜੋ NCF ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੋੜ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। [with contemporary issues] ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੈਮਾਨਿਆਂ ‘ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ… ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ… ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਧਿਐਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਜਾਂ ਦੁਹਰਾਉਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਿਹੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੁੱਟੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਾਮਪਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ‘ਵਰਜਿਤ’ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਤ, ਲਿੰਗ, ਗਰੀਬੀ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ (ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਮਿਟਾਈਆਂ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜਾਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਟੁੱਟੀ ਕਹਾਣੀ

ਸੇਤੂ ਰੇਹਾਨ – ਜੋ ਪੰਜੋਖਰਾ, ਅੰਬਾਲਾ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਾਈਂਡ ਟ੍ਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਹਨ – ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਇੰਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਗਠਜੋੜ ਅੰਦੋਲਨ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਵਿਕਸ ਵਿੱਚ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ, ਚੋਣਾਂ ਆਦਿ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਹਰੀ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਫੋਕਸ ਹੋਰ ਵੀ ਸੀਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਤਿਰੂਨੇਲਵੇਲੀ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਪਾਲਥਾ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਪੁਸ਼ਪਾਲਥਾ ਪੁਰਾਣਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸੰਗ-ਸੈਟਿੰਗ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।”

ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਪਦੇਸ਼

ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰਥਕ ਰੁਝੇਵਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਨ ਅਜਿਹੇ ਰੁਝੇਵੇਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਪੂਰਕ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਖ਼ਬਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਚਰਚਾ ਲਈ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਚੁਣੌਤੀ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਔਨਲਾਈਨ ਉਪਲਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਾਤਰਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੀਮਤੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਤੇ ਜਾਅਲੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਸਟੱਡੀਜ਼, ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿਖੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਹਿਸਟਰੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਰਗੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਉੱਤਰ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਗੈਰ-ਗਲਪ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ ਇਸ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇਬਾਰਾਤੀ ਬਾਗਚੀ ਅਤੇ ਅਨਵੇਸ਼ਾ ਸੇਨਗੁਪਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਹਿਸਟਰੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ “ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ‘ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੇਤਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ” ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।