ਉਤਸ਼ਾਹ

ਕੀ ਠੰਡਾ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਡੋਕੁ ਜਾਂ ਕ੍ਰਾਸਵਰਡ ਬੁਝਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਜਾਣ ਤੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨਮੋਹਣੀ ਮਨ ਦੀ ਮਾਲਸ਼ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਕੁਝ ਲੋਕ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਬੌਧਿਕ ਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੌਧਿਕ ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮਨ-ਸਰੀਰ ਕੋਨਰਾਮ

ਮਨ-ਦੇਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਾਮ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਮੁੱਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਰਲੱਭ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਨਿ ur ਰਵਾਇਤੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨ-ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ-ਨਰਪ-ਰਹਿਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਅਰਡਾਈਟ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੀ ਸੂਝ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਜਾਂਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਫੈਟਿਸ਼ ਉਚਾਰਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਗਿਟੋ, ਐਰਰੋ ਯੋਗ (ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ), ਦੋਹਰਾਵਾਦ, ਫੁੱਟਦਾਰ ਤਰਕ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਗੀਆਂ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਬੂਤ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਲਾਸ਼ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੌਧਿਕ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸਮਰਪਣ ਧਿਆਨ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਭਲਾਈ ਤੇ ਭਰੇ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿ ur ਰੋਸਰਿਸਟਸ ਸੇਰਗਰਾਲ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਲਾਭਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਿੰਸਕ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਸਲਾਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਬਦਲਾ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ‘ਤੇ ਸਾਡੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਾਡੀ ਬੋਧ ਯੋਗ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ’ ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਨਕਲੀ ਖੁਫੀਆ (ਏ ਆਈ) ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਟਨ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਘੱਟ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਬੌਧਿਕ ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ, ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਆਪਣੀ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣਾ, ਜਾਂ ਨਵਾਂ ਸ਼ੌਕ ਲੈਣਾ. ਪੜ੍ਹਨ ਸਾਹਿਤ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਰੀਏਟਿਵ ਖੋਜ ਜਿਵੇਂ ਜੈਲੇਲਿੰਗ, ਡਰਾਇੰਗ ਜਾਂ ਸਿੱਖਣਾ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ ਚਲਾਉਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਸਵੈ-ਬੋਧ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੈਕਚਰਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ, ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਰਾਬਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਛੋਟ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਦਘਾਟਨ ਕਦਮ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਬੌਧਿਕ ਭਲਾਈ ਵਧਾਉਣ ਲਈ. ਇਹ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਫੰਡੀਮੈਂਟ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰਹੀ ਹੈ ਸਕ੍ਰੀਨ-ਮੁਕਤ ਅੰਤਰਾਲ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਅਕਸਰ ਬੌਧਿਕ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਿਰਫ 10 ਮਿੰਟ ਦੀ ਲਗਨ ਕਿਸੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂ ਤਾਕਤ ਇਕ ਰੁਕਾਵਟ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੇਠਲੇ–om ਨਲਾਈਨ resourccess ਨਲਾਈਨ ਸਰੋਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਫਤ ਕੋਰਸ ਜਾਂ ਯੂਟਿ Down ਬ ਪੋਡਕਾਸਟ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਨਤਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਬੌਧਿਕ ਉਤੇਜਨਾ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਐਵੀਨਿ. ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਹਾਣੀ ਜਿਹੜੀ ਬਰਨਆ .ਟ ਨੂੰ ਮਾੜਾ ਸਨਮਾਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੌਧਿਕ ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਬੋਧਕ ਫੈਕਲਟੀ ਦੀ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਅਮੀਰ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ

ਬੌਧਿਕ ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ ਲਾਭ

ਬੌਧਿਕ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ ਅਣਗਿਣਤ ਬੋਧਿਕ ਲਾਭਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿ urow ਰੀਡਰਿਵ ਵਿਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਬੌਧਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਤੇਜਕ ਉਤੇਜਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਬੌਨੀਏਬਲ ਸਟੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਧਿਕ ਸਟੋਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਕੇ, ਸਾਹਿਤਕ ਖੋਜਾਂ, ਪਹੇਲੀਆਂ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ’ ਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਯੋਗ ਬੋਧਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੌਧਿਕ ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ ਨਿ ne ਰੋਲੇਸਟੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਮਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬੋਧਿਕ ਤਣਾਅ ਦਾ ਸੰਕੇਤ, ਬੋਧਿਕ ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਯੋਗਦਾਨ, ਬੌਧਿਕ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੌਧਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਤੇਜਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਬੋਧਿਕ ਲਚਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੇਰੇਬਰਲ ਨੇ ਲਹੂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਦੀ ਰੁਟੀਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੌਧਿਕ ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਪਣੀ ਬੋਧ ਵਾਲੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿ ne ਰੋਡੋਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇਗੇ.

ਗਰੇਨੋਲੋਜੀ ਜਰਨਲ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਬੋਧ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਨਿਭਾਈ. ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਬੋਧ ਕੰਮ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੁੰਬਈ ਵਿਚ ਟਾਟਾ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ ਬਾਲਗਾਂ ਨੇ ਵਧੀਆ ਸਮੁੱਚੇ ਬੋਧਿਕ ਕੰਮ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ,

ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ

ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਤ ਬੁ aging ਾਪਾ ਆਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਤਕਨੀਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਧਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬੋਧਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਪੜਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਬਜਾਇਦੀਆਂ ਭਲਾਈ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਡਿਮੇਨਸ਼ੀਆ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ 5.3 ਮਿਲੀਅਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਅਤੇ 2050 ਤਕ 14 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਉਤੇਜਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਕੇ, ਭਾਰਤੀ ਦਿਮਾਗੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਬੋਧਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੌਮ ਗਿਆਨ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਨੌਖਾ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਭਲਾਈ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਨਲੌਕ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

,