ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹਰਿਆਣਵੀ ਪੌਪ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸੰਗੀਤ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ‘ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬੰਦੂਕਾਂ, ਗੈਂਗ ਅਤੇ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਵਿਊਜ਼ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁਲਿਸ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਪਾਇਆ।
ਮੁਕੇਸ਼ ਜਾਜੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਲੇਖਕ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਬੁਣਕਰ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 50 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਸੋਨੀਪਤ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਆਪਣੇ ਫਾਰਮ ਹਾਊਸ-ਕਮ-ਸੰਗੀਤ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿੱਚ ਕੰਧ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੰਜੇ ‘ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਹਰਿਆਣਵੀ ਗੀਤ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ 32 ਸਾਲਾ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਹਰੇ ਖੇਤ ਹਨ।
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸੋਨੀਪਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਜਾਜੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਅਮਨ ਜਾਜੀ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਮੁਕੇਸ਼ ਜਾਜੀ। , ਫੋਟੋ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ: ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਪੁਸ਼ਪਾਕਰ
ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਵ੍ਹੀਲਚੇਅਰ ‘ਤੇ ਸੀਮਤ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ਪਹਿਲਾਂ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸ ਗੀਤ ਪੰਜਾਬੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਰਿਆਣਵੀ ਬਜਤਾ ਥਾ। ਅਬ ਦੁਸ ਹਰਿਆਣਵੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਬੱਜਤਾ ਹੈ, (ਪਹਿਲਾਂ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ 10 ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਣੇ ਚੱਲਦੇ ਸਨ। ਹਰ ਇੱਕ ਹਰਿਆਣਵੀ ਗੀਤ ਲਈ ਹੁਣ ਹਰਿਆਣਵੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਗਾਣੇ ਵੱਜਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤ), “ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਦੋ ਹਰਿਆਣਵੀ ਚਾਰਟਬਸਟਰ ’52 ਗਜ ਕਾ ਦਾਮਨ’ (52 ਫੁੱਟ ਸਕਰਟ) ਅਤੇ ‘ਚਟਕ ਮਟਕ’ (ਇੱਕ ਸਮਾਰਟ ਵੂਮੈਨ) ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਅੱਜ ਤੱਕ, ਰੇਣੂਕਾ ਪੰਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਗਾਏ ਗਏ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਯੂਟਿਊਬ ‘ਤੇ 1 ਬਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ’52 ਗਜ…’ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਮੁਕੇਸ਼ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦਾ ਖੇਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ ਮੋਫਸਿਲ ਕਸਬਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਸਟੇਡੀਅਮਾਂ ਤੱਕ: ਐਚ-ਪੌਪ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂਤਵ ਪੌਪ ਦੇ ਚੁੱਪ ਚੜ੍ਹਦੇ ਗਵਾਹ
ਸੰਗੀਤ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਂਜਲ ਦਹੀਆ, ਇੱਕ ਹਰਿਆਣਵੀ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵਕ, ਜਦੋਂ ਕਿ ‘ਚਟਕ…’ ਵਿੱਚ ਸਪਨਾ ਚੌਧਰੀ, ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ। ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ‘ਤੇ 5 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਾਲੋਅਰਜ਼ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁਕੇਸ਼ ਨੇ ਲਗਭਗ 120 ਗੀਤ ਲਿਖੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 40 ਨੇ 1 ਮਿਲੀਅਨ ਸਟ੍ਰੀਮ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਦੋਵੇਂ ਸੰਗੀਤ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਵੱਛੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਾਲੀਆਂ ਸਕਰਟਾਂ ਅਤੇ ਕਮੀਜ਼ਾਂ ਪਹਿਨੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੁਪੱਟੇ ਨਾਲ ਢਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਹੁਣ, ਸਾਰੇਗਾਮਾ ਇੰਡੀਆ ਲਿਮਟਿਡ, ਟੀ-ਸੀਰੀਜ਼ ਅਤੇ ਸੋਨੀ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਗੀਤ ਪਲੇਅਰ JioSaavn, Spotify, Gaana ਅਤੇ Apple Music ਵਰਗੇ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ‘ਤੇ ਹਰਿਆਣਵੀ ਟਰੈਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਵੰਡ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪੌਪ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪੈਸਾ
ਇਸ ਉਛਾਲ ਕਾਰਨ ਸਥਾਨਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ 5-10 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 10 ਤੋਂ 100 ਗੁਣਾ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਮੁਕੇਸ਼ ਖੁਦ ਇੱਕ ਗੀਤ ਲਿਖਣ ਲਈ 10 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਚਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਪਹਿਲਾਂ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਹੁਣ, ਉਹ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਨ।”
ਕੁਲਦੀਪ ਰਾਠੀ, ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਵੀਡੀਓ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ। , ਫੋਟੋ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ: ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਪੁਸ਼ਪਾਕਰ
ਕੁਲਦੀਪ ਰਾਠੀ, ਜਿਸ ਨੇ 2019 ਦੇ ਹਿੱਟ ‘ਆਰਐਕਸ 100’ ਵਰਗੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਗੀਤ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਲਈ ਬਜਟ 20,000 ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ 20 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
“ਅਸੀਂ ਮੁੱਢਲੇ ਕੈਮਰਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸ਼ੂਟ ਕਰਦੇ ਸੀ। ਅਦਾਕਾਰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਕਈ ਸਥਾਨਾਂ, 2-3 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ, ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕੈਮਰੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਿਰਾਇਆ 35 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਹੈ, ਕਾਸਟਿਊਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਅਤੇ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਉਤਪਾਦਨ ਹੈ,” ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਰਾਠੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਨਕਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਉੱਚ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯੋਗ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹਰਿਆਣਵੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਦਯੋਗ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ,” ਰਾਠੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵੀ ਹਰਿਆਣੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਲੀਵ ‘ਤੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਿਵ ਚੌਧਰੀ ਨੇ ‘ਹਰਿਆਣਾ ਕੇ ਹੈਂ’ ਗਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਖੇਤੀ, ਗੈਰ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: “ਅਸੀਂ ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਾਟ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਪਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਥਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਚੌਕੀਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ। ਅਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ। ਹਨ। ਉਸਦੇ ਗੀਤ ਵੀਵਾਈਆਰਐਲ ਹਰਿਆਣਵੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਲੇਲਿਸਟਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਬੰਦੂਕਾਂ, ਗੈਂਗਵਾਰ ਅਤੇ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ‘ਚੰਬਲ ਕੇ ਡਾਕੂ’, ‘ਟਿਊਸ਼ਨ ਬਦਮਾਸ਼ੀ ਕਾ’ ਅਤੇ ‘ਜੇਲਰ’ ਸਮੇਤ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਰਿਆਣਵੀ ਗਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ 10 ਗੀਤਾਂ ਨੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ 100 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਊਜ਼ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਢਾਂਡਾ ਨੀਓਲੀਵਾਲਾ ਦੀ ‘ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ’ ਨੇ 2024 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ 2.2 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਊਜ਼ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ। ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਨੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਟਰੈਕਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਬੋਲ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ‘ਟਿਊਸ਼ਨ ਬਦਮਾਸ਼ੀ ਕਾ’ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹੀਰੋ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਹਿਲਵਾਨ ਅਪਰਾਧੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਫੌਜ ਮੁੱਖ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਕਮਾ ਦੇ ਕੇ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2022 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਗੀਤ, ‘ਕੋਰਟ ਮੇਂ ਗੋਲੀ’ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਾਇਕ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਜੱਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੈਂਚ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 2023 ਵਿੱਚ, ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਨਹਿਤ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਗੀਤ “ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ” ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ YouTube ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਭਿਵਾਨੀ, ਅੰਬਾਲਾ, ਹਿਸਾਰ ਅਤੇ ਗੁਰੂਗ੍ਰਾਮ ਸਮੇਤ ਅਦਾਲਤੀ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਬੰਦੂਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚਿੰਤਾ ਵਧ ਗਈ ਹੈ।
2019 ਵਿੱਚ, ਦਾਇਰ ਪੰਜ ਰਿੱਟ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ: “ਅਦਾਲਤ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਨਿਆਂਇਕ ਨੋਟਿਸ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਵਧੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੀਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।”
30 ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ, ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ “ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ, ਵਾਈਨ, ਡਰੱਗਜ਼ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੋਈ ਵੀ ਗੀਤ ਨਾ ਚਲਾਏ… ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਲਾਈਵ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਵੀ”।
ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਕਤਲ
ਪੰਡਿਤਰਾਓ ਧਰਨੇਵਰ, 51, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਨੇ ਦਸੰਬਰ 2016 ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡਾ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 23 ਸਾਲਾ ਮਹਿਲਾ ਡਾਂਸਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਦਰਖਾਸਤ ਦਿੱਤੀ।
ਧਰੇਨਵਰ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾਟਕ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਪੀਐਸਸੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਰਾਹੀਂ ਨਿਯੁਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਸੀ। ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਿਆ।
“ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ: ਇੱਕ ਔਰਤ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਨੱਚ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਿਲਜੀਤ ਦੋਸਾਂਝ ਦਾ ਗੀਤ ‘ਸ਼ਰਾਬ ਵਾਰਗੀ’ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ,” ਧਰਨੇਵਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋ ਆਧਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਪਟੀਸ਼ਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ: ਸ਼ੋਰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨੋਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਹਰਿਆਣਾ, ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਧਿਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਧਰਨੇਵਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “2019 ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ 15 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਣਵਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।” “ਔਨਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ‘ਤੇ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਗੀਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਔਨਲਾਈਨ ਜਾਂ ਆਫਲਾਈਨ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਗੀਤ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਲਾਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਲਾਈਵ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ।”
ਗੀਤ ਹਟਾਏ ਗਏ
ਸਪੈਸ਼ਲ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਦੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਆਫ ਪੁਲਿਸ ਸਤੀਸ਼ ਬਾਲਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰਿਆਣਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਯੂ-ਟਿਊਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਬੰਦੂਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਗਭਗ 60 ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਬਾਲਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਮਲਾਵਰ ਮਰਦਾਨਗੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
2025 ਵਿੱਚ, ਗੁਰੂਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੇਤ ਦੋ ਸੰਗੀਤ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਅੱਧ ਵਿਚਾਲੇ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵੱਲੋਂ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ‘ਤੇ ਕੁਝ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਸੀ। ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੋਰਮਾਂ ‘ਤੇ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੈਂਕੜੇ ਗੀਤ ਹਨ, ਪਰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਗਾਏ ਛੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ।
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਕੰਟੈਂਟ ਕ੍ਰਿਏਟਰ ਰਾਖੀ ਲੋਚਾਬ, ਜਿਸ ਦੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਕਾਊਂਟ ‘ਤੇ 6 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਾਲੋਅਰਜ਼ ਹਨ, ਵੀ ਗਾਇਕਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ‘ਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਅਤੇ ਪੁਲਸ ਤੋਂ ਨਿਰਪੱਖ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ।
2025 ਵਿੱਚ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਮਾਨਸੂਨ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸ਼ਾਹਦਰਾ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਰਾਮਕਰਨ ਕਾਲਾ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਾਇਬ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਗਾਇਕਾਂ: ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ, ਨਰਿੰਦਰ ਭਗਨਾ ਅਤੇ ਅੰਕਿਤ ਬਾਲਿਆਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਗੀਤ ਹਟਾਉਣ ਦੇ “ਅੱਤਿਆਚਾਰ” ‘ਤੇ ਬਿਆਨ ਮੰਗਿਆ ਸੀ। ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਮੰਤਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ “ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਮਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ” ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲਾ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ‘ਹਟਾਏ’ ਗੀਤ ਅਜੇ ਵੀ ਔਨਲਾਈਨ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਧਰਨੇਵਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਗਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਹਾਊਸਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਖਾਤਿਆਂ ਤੋਂ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਹੋਰ ਖਾਤਿਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬੇਵੱਸ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। “ਹੋਰ ਕਈ ਖਾਤਿਆਂ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪੋਸਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੀਤਾਂ ਲਈ, ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਜਾਂ ਸਬੰਧਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਕੋਲ ਰਸਮੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾਉਣਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਐਫਐਮ ਰੇਡੀਓ ਚੈਨਲ ਅਦਾਲਤੀ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਸੂਚਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 2022 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਡਵਾਈਜ਼ਰੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਧਰਨੇਵਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰਿਆਣਵੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਭੋਜਪੁਰੀ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਧਰਨੇਵਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, “ਕੁਝ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੂਚਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸੂਚਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ (ਵਿਚੋਲੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਨੈਤਿਕਤਾ ਕੋਡ) ਨਿਯਮ, 2021 ਦੇ ਤਹਿਤ ਭਾਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਨਲਾਈਨ ਕਿਉਰੇਟਿਡ ਸਮਗਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ OTT ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।”
ਸਪੈਸ਼ਲ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸਗੋਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਖਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਉਦਯੋਗ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।
ਬਾਲਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਗਰੀ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਕਲਾਕਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਗੈਂਗਸਟਰਾਂ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਮਤ ‘ਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਵੇਚਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀਆਂ – ਜਾਂ ਧਮਕੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਫਿਰ ਮੁਨਾਫੇ ਲਈ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਿਆਤ ਗੈਂਗਸਟਰਾਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ ਚੈਨਲ।
ਮੁਕੇਸ਼ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, “ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਗੀਤਕਾਰ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਮੁੜ ਉੱਭਰਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੁਣ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।” ਉਸਨੇ ‘ਮਾਂ ਬਾਬੂ’ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਗੀਤ ਲਿਖੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਗਾਵਾਂ, ਫੌਜ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਵਿਆਹ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ‘ਤੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਹਰ ਸਾਲ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਅਜਿਹੇ ਗੀਤ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਿੱਜੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਗੀਤ ਕੋਈ ਆਮਦਨ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ। ਇਹ ਭੜਕਾਊ ਬੋਲ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਹੀਣਤਾ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਾਲੇ ਉੱਚ-ਊਰਜਾ ਵਾਲੇ ਟਰੈਕ ਹਨ, ਜੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।”
“ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਪਲੇਟ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪਰੋਸਣਾ ਪਏਗਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਪਰੋਸਣਾ ਪਏਗਾ।” ਨਹੀਂ ਆਏਗਾ (ਸਾਨੂੰ ਗਾਹਕ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਥਾਲੀ ਪਰੋਸਣੀ ਪਵੇਗੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ),” ਮੁਕੇਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ashok.kumar@thehindu.co.in
ਸੁਨਾਲਿਨੀ ਮੈਥਿਊ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ – 02 ਜਨਵਰੀ, 2026 ਸਵੇਰੇ 06:42 ਵਜੇ IST


ਲਿੰਕ ਕਾਪੀ ਕਰੋ
ਈਮੇਲ
ਫੇਸਬੁੱਕ
ਟਵਿੱਟਰ
ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਮ
ਲਿੰਕਡਇਨ
ਵਟਸਐਪ
reddit
ਸਾਰੇ ਦੇਖੋ
ਹਟਾਉਣਾ