ਆਇਤ 3
ਸੇਖਾ ਚੁਚਕਿਆ ਚੁਵਾਇਆ ਏਹੁ ਮਨੁ ਇਕਤੁ ਘਰਿ ਆਨਿ॥
ਏਹਰ ਤੇਹਰ ਛਾਡਿ ਤੂ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਪਛਾਣੈ ॥
ਸਤਿਗੁਰ ਆਗੈ ਦੇਹਿ ਪਾਉ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਜਾਣੈ ਜਾਨੁ ॥
ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਜਲੈ ਤੂ ਹੋਇ ਰਹੁ ਮਿਹਮਾਨੁ ॥
ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਭਾਣੈ ਭਈ ਚਲਹਿ ਤਾ ਦਰਗਹ ਪਾਵਹਿ ਮਾਨੁ॥
ਨਾਨਕ ਜਿ ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤਨੀ ਤਿਨ ਧਿਗੁ ਪੰਨੁ ਧਿਗੁ ਖਾਨੁ ॥੧॥ 3.
ਇਹ ਨਾ ਕਹੋ ਕਿ ਹਰ ਗੁਣ ਬੇਕਾਰ ਹੈ।
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਗੁਣ ਰਵਹਿ ਗੁਣ ਮਹਿ ਰਹੈ ਸਮਾਇ ॥ 2. ਪਉੜੀ
ਹਰਿ ਚੋਲੀ ਦੇਹ ਸਵਾਰੀ ਕਾਢੀ ਪੀੜੀ ਪੂਜਾ ॥
ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰੋ।
ਕੋਇ ਭੁਝੈ ਭੁਝਨਹਾਰਾ ਅੰਤਰਿ ਬਿਬੇਕੁ ਕਰਿ ॥
ਸੋ ਬੂਝੈ ਏਹੁ ਬਿਬੇਕੁ ਜਿਸੁ ਬੂਝੈ ਆਪਿ ਹਰਿ ॥
ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਕਹੈ ਵਿਖਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਸਤਿ ਹਰਿ ॥ 11.
ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ੨੨ ਸਾਵਣ (ਸੰਮਤ ੫੫੪ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ) (ਅੰਗ: ੬੪੬)
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਖਿਆ:
ਆਇਤ 3
ਹੇ, ਤੁਸੀਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸ਼ੇਖ! ਇਸ ਮਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਾਂ ਲੈ ਜਾ; ਟੇਢੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਛੱਡ ਕੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੋ। ਹੇ ਸ਼ੇਖਾ! ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਜਾ; ਮਨ ਦੀਆਂ ਆਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਜਨਬੀ ਸਮਝੋ; ਜੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਭਾਣੇ ਵਿਚ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਮਿਲੇਗੀ। ਨਾਨਕ! ਜੋ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖਾਣਾ (ਚੰਗਾ) ਅਤੇ ਪਹਿਨਣਾ (ਚੰਗਾ) ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਕੰਮ ਹੈ। ਹੈ; (ਪਰ,) ਹੇ ਨਾਨਕ! ਗੁਰਮੁਖਿ ਯਹੂਦੀ ਹਰਿ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। (ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ) ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। 2. (ਇਹ ਮਨੁੱਖਾ) ਸਰੀਰ, ਮਾਨੋ, ਇਕ ਚੋਲਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਗਤੀ (-ਰੂਪ ਕਸੀਦਾ) ਕੱਢ ਕੇ ਇਹ ਚੋਲਾ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। (ਇਹ ਚੂੜੀ) ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਦੇ ਪੱਟ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੜੀ ਹੋਈ ਹੈ; (ਇਹ ਭੇਤ) ਕਿਸੇ ਵਿਰਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰਿ ਆਪ ਸਮਝਾਵੇ। ਦਾਸ ਨਾਨਕ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹਰੀ (ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ)। 11.